دانلود تحقیق نقش نظام قبیله ای در تحولات سیاسی دوران پس از پیامبر (ص) ۱۸ ص فرمت word
بخشی از متن :عکس العمل و واکنش قبایل در برابر خلافت ابوبکر
مواضع قبیلهء بنی هاشم
آن هنگام که در سقیفه بنی ساعده،ابو بکر را به جانشینی رسول خدا(ص)بر میگزیدند طایفهء بنی هاشم مشغول تجهیز و تکفین پیامبر(ص)بودند و از جنگ قدرتی که پدید آمده بود خبری نداشتند.
لذا عدم حضور بزرگان این طایفه(علی بن ابیطالب و عباس بن عبد المطلب)در سقیفه بنی ساعده،کار را به نفع خاندان تیم بن مره-که از کم اهمیت ترین طوایف قریش به شمار میآمد-تمام کرد.کسانی هم که تا حدودی تمایل به جانشینی علی(ع) و بنی هاشم داشتند چون جای خالی آنان را در سقیفه دیدند چندان مقاومتی نشان ندادند و به آنچه که رخ داد گردن نهادند.
(1)مسأله عدم حضور علی(ع)در سقیفه در اذهان برخی حامیان او چنین مینمود که وی تمایلی به پذیرش خلافت ندارد و لذا حمایت و جانبداری جدی از علی(ع)صورت نگرفت.
حتی انصار که نسبت به خلافت علی(ع)بیمیل نبودند به علت عصبیتهای قومی و قبیلهای نتوانستند-و یا نخواستند-به دفاع از حق علی(ع)بپردازند.آنان تلاش خود را بیشتر معطوف به خلافت رسانیدن بزرگ قبیلهء خزرج،سعد بن عباده کردند،ولی وقتی این امر محقق نشد و خلافت را از دست خود خارج دیدند پشیمان شدند و خلافت علی(ع)را مطرح کردند.
نویسنده کتاب «الاخبار الموفقیات»مینویسد:هنگامی که امر بیعت بر ابو بکر استقرار یافت عدهء زیادی از انصار پشیمان شدند و جانشینی علی(ع)را مطرح ساختند.(2)و حتی همهء انصار یا جمعی از آنان بانگ زدند که جز با علی(ع) بیعت نخواهند کرد.(3)پس از پشیمانی انصار،سعد بن عباده خزرجی بزرگ طایفهء خزرج گفت پذیرفتن ولایت علی(ع)واجب بود.